РАЗРУШЕННЫЕ ХРАМЫ ХЕРСОНЕСА – ВОЗРОЖДЕНИЕ.
ТАЙНЫ  ХЕРСОНЕССКИХ ЗОДЧИХ.

  Греки при возведении своих  сооружений использовали аналогии. «Аналогия» по-гречески – пропорция. Это все тот же Ветрувий. Вокруг его трактовки этого понятия, толкователи ведут ожесточенные споры, большинство, однако сходиться на том, что «аналогия», помимо взаимного подобия пропорциональности частей сооружения, означает также соразмерность целому, которое определяется в уменьшенной графической модели будущей постройки. В такой трактовке «аналогия» исполняет роль чертежа.

  На чем и как строили свои чертежи греки, возводившие Херсонесские храмы?  Мы можем предполагать,  исходя из имеющихся данных по техникам нанесения изображений в то время, что это были деревянные  доски, обмоченные в специальном известковом растворе и высушенные, на которых процарапывалось изображение. В других случаях это глиняные пластины, просто куски плинфы или черепицы, иногда гладко оштукатуренные поверхности или каменные плиты. К сожалению, не многие из них дошли до нашего времени из-за своего временного использования.

  Русские зодчие, приняв от греков веру, переняли от них и искусство возведения храмов. Первые просветители Руси,  выйдя со  св. Владимиром из Корсуня (Херсонеса Таврического),  вынесли  традиции храмового строительства и стали применять их  при возведении церквей по всей Руси.  Греческие «аналогии» стали  называть «вавилоны».

  На Руси грандиозные постройки, ассоциировались  с Вавилонскими городами, с их глиняно- каменными строениями, отсюда и название, к тому же  ВАВ это  «ведающий азы -  ведающий» т.е. «знания основа знаний». (см. «Словарь смыслов»)

Без начального  замысла, азов – начал,  не состоится и дальнейший процесс познания, в нашем примере, дальнейшее возведение и существование постройки.

  Что же  представляли собой «вавилоны»?  По описанию академика Б.А. Рыбакова, это «лабиринтообразные графические изображения квадратов или прямоугольников, последовательно вложенных друг в друга (?) и имеющих общий центр». Б.А. Рыбаков называет «вавилоны» символами зодческой мудрости, в которой зашифрованы не только отношения основных единиц древнерусской системы мер, но и решения главных задач средневековой геометрии сооружений, необходимых для пропорционирования его частей и разбивки в натуре.

  Многие исследователи в этой области приходят к выводу, что наиболее сложной процедурой была разбивка  участка под строительства, вынос плана в натуру и говорят о  первичном определяющем значении круга. По мнению Э. Месселя, античные зодчие в качестве источника гармонии использовали пропорции «платоновских тел». Это вписанные в сферу правильные многогранники с четным числом граней. Тут Мессель начинает говорить о вписанном в круг правильном десятиугольнике и о построении на его основе  пропорций выраженных иррациональным числом. Не будем далее рассуждать о пропорции иначе зайдем в те же непроходимые «золотые» дебри. Отметим лишь, что известна система вписанных и описанных квадратов, дающая пропорциональную шкалу на основании которой строится пропорциональные закономерности, отношения сторон квадратов к их диагонали в системе образуют ряд: 1; корень из2; 2; 2корня из2; 4; 4 корня из 2; достоинством ряда является удвоение площади каждого описанного квадрата. Все та же спираль.

На базе двух квадратов можно при помощи несложных геометрических построений получить большинство иррациональных отношений, которые употребляются в различных областях проектирования. Существующие системы пропорционирования позволяют пользоваться визуальными методами построения и не позволяют формализовать эти построения, т.е. описать их параметрически и сделать обще применимыми к любым типам построек.

  Конечно,  древние и средневековые мастера имели четкую и неизменную систему построения и пропорционирования. И четкость,  и неизменность ее заключалась именно в  ее геометрической однозначности, которой  обладает система  вписанных и описанных квадратов и окружностей. Теперь как же сделать ее параметрически определимой ведь квадраты и окружности это всего лишь геометрические фигуры хоть и заключенные в определенную систему. Но как объяснить строителю, от какого до какого квадрата проводить линию стены, от какой точки пересечения до какой строить угол и т.д. Автор  предложил и использует на практике Формализующую Пропорциональную Сетку (ФПС) успешно справляющуюся с этими задачами и возвращающую нам, и способ строительства древних мастеров, позволяет приблизиться  к их пониманию зодчества. И  мы можем видеть насколько по-другому и насколько глубже, проще и гармоничней строили наши предки.

  ФПС  это система из бесконечного числа вписанных  и описанных квадратов и окружностей.
Стороны вписанных и описанных квадратов продолжены до пересечения с внешней описанной окружностью. Точкам пересечения присвоены обозначения (индексы). В результате получена сетка, имеющая на внешней окружности ряды точек с определенным индексом. Точки пересечения вписанных и описанных квадратов, статичной системы (СС), обозначены положительными числами. Точки вписанных и описанных квадратов, повернутых на 45 град.,  динамичной системы (ДС), обозначены отрицательными числами. Окружность разбита на 8 секторов, ориентируемых по странам света. Сектора обозначены римскими цифрами от I до VIII.

    Теперь любое построение мы можем описать параметрически при помощи ФПС формулы, определить коэффициент гармоничности системы и еще решить много других вопросов.

    Описывая с помощью ФПС Херсонеские святыни и светские постройки мы ощущаем телесно внутреннюю гармонию этих сооружений, нам раскрывается замысел  средневековых мастеров, нюансировка , казалось бы грубых масс оказывается поразительно тонка и продуманна. Кривизна и нечеткость линий кажущаяся нам до этого оплошностью  и недоработкой строителей, оказывается аргументированным приемом по приданию природной живости постройке, она вливается в природные формы, перетекает в них, обладая всеми природными законами пропорций. Пользуясь строгой  сеткой «вавилона» зодчий, обтекает ее материальными формами, он действительно лепит ее (Зъдь  - глина, др.русс.),  не позволяя прейти грань между рациональной ограниченностью человеческого своеволия и природной абсолютностью непознанной, но ощущаемой гармонии.

   Интересно, что подвижки и просадка грунта со временем, еще больше подчеркнули живость линий этих построек, они живут теперь вместе, земля и руина, слившись  в единое, подтверждая абсолютность и вечность себя и  правильность видения мастера.

   Нет ни чего, остались лишь фундаменты, а люди идут и идут сюда, чтобы ощутить это неосознанное чувство, присутствующего только здесь на Святой земле Херсонеса Таврического, чувства спокойной  гармонии «вылепленного» человеком  и освященного  Небом. земного пространства.

Вот некоторые  из множества храмов  Херсонеса. Их много и их нет, в этом промысел и тайна.

  Мы не будем описывать технику и детали построения в ФПС это видно и так, дадим лишь формулу и основные линии.  По ним вы можете сами подсмотреть и отыскать тонкий замысел средневекового зодчего, его не лукавые и гармоничные приемы работы. Кудинов Б. В.   2007.